Ingo Wolfgang Sarlet; Arnaldo Sampaio de Moraes Godoy (Autores)

O propósito da presente obra é o de oferecer ao leitor em língua portuguesa uma visão panorâmica e introdutória sobre a fecunda história constitucional alemã. Trata-se de uma trajetória histórica extremamente importante, visto que o constitucionalismo alemão influenciou e segue influenciando a doutrina e a prática constitucionais de vários países do Mundo. Desde o século XIX as marcas do constitucionalismo alemão no direito constitucional brasileiro são fortíssimas, de modo particular na concepção de nossa Constituição de 1934 e desenvolvimentos futuros, como dá conta, na atualidade, a sua repercussão sobre a ordem constitucional vigente desde 1988. O que se percebe de modo inequívoco, é que no Brasil vivenciamos uma entusiástica recepção do constitucionalismo alemão, seja no plano textual, seja no plano doutrinário e da jurisprudência constitucional, o que se dá especialmente nos domínios da teoria constitucional, dos direitos fundamentais e do processo constitucional.

435p.
ISBN – 978-65-87424-74-3

Augusto Jobim do Amaral, Agemir Bavaresco, Evandro Pontel, Jair Tauchen,  Isis Hochmann de Freitas e Eduardo Baldissera Salles (Organizadores)

É com imensa alegria e satisfação que dispomos ao público interessado, em especial à comunidade acadêmica, este conjunto de magníficos trabalhos reunidos através da presente obra. Na forma que está consolidada, sua estruturação representa o produto final do esforço coletivo realizado em torno do “Congresso Internacional Biopolíticas no Século XXI”, realizado pelo Programa de Pós-Graduação em Filosofia da Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, com o apoio do CDEA (UFRGS/PUCRS) – Centro de Estudos Europeus e Alemães, da Editora Fundação Fênix e da Editora Criação Humana, entre os dias 28, 29 e 30 de setembro de 2020. Em meio a um mundo pandêmico, literalmente, reunimos nossa potência criativa para indagar nossa própria existência vital. Alçamos um convite profundamente correspondido pelos participantes para, através dos mais distintos vieses e contextos, meios e matizes, por em questão o crivo do qual emana nossa temática: a vida. A vida como sujeito/objeto sobre o qual e em torno da qual se age por meio de dispositivos de poder, por meio de ações crescentemente demarcadas por estratégias técnicas e políticas que a gerem e a administram. Agradecemos, vez mais, a todos os envolvidos de qualquer maneira pela realização desta Obra e deixemos que o leitor desfrute de sua excelência.

608p.
ISBN – 978-65-87424-60-6       

G. W. F. Hegel

Há 200 anos Hegel publicou os Princípios da Filosofia do Direito ou Direito Natural e Ciência Política em Compêndio (1820 – 2020): Dois séculos de Filosofia do Direito. Essa tradução insere-se dentro dessa comemoração do bicentenário da publicação dessa obra referencial para os estudos jusfilosóficos hegelianos. No Brasil a recepção da Filosofia do Direito tem uma história de debates e leituras plurais. Esta edição quer contribuir na continuidade da hermenêutica dessa obra clássica, agora, com uma novidade: a publicação dos Zusätze, os chamados Adendos. Neste ano comemoramos 250 anos do nascimento de Hegel (1770 – 2020), e 200 anos da publicação de sua Filosofia do Direito (1820 – 2020). Assim, juntam-se duas datas jubilares hegelianas para esta publicação histórica da edição da Filosofia do Direito no Brasil. Boas leituras!

380p.
ISBN – 978-65-87424-58-3

Nythamar de Oliveira, Nuno Castanheira e Jair Tauchen (Organizadores)

O presente livro reúne, em formato de artigo, parte significativa dos trabalhos apresentados no V Colóquio Internacional de Bioética, realizado entre os dias 3 e 6 de novembro de 2020 e subordinado ao tema Bioética e neuroética em tempos de pandemia global. O evento, que conta já com cinco edições, é promovido anualmente pela Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, com o propósito de proporcionar um espaço de debate e de reflexão acerca de questões relacionadas com a bioética e a neuroética, bem como com os desafios que estas colocam na atualidade. Devido às restrições impostas pela pandemia de Covid-19, esta edição decorreu em formato online, contando mais de 35 comunicações, abrangendo temas tão diversos como as dificuldades enfrentadas na definição dos planos de distribuição e de vacinação contra a Covid-19, dilemas éticos ligados ao uso de biotecnologias para influenciar o comportamento ou questões de justiça social ou de biomelhoramento.  

348p.
ISBN – 978-65-87424-53-8

Elainy Costa da Silva

A proposta desta pesquisa consiste em compreender como é possível, a partir da afetividade e da reflexividade, a realização das relações de tolerância no corpo político segundo uma leitura da filosofia de Benedictus de Spinoza, pensador holandês do século XVII. Para isso, e no intuito de traçar o direcionamento do presente trabalho, a problemática levantada visa pensar de que modo é possível a minimização dos conflitos e da intolerância presentes em um corpo político do qual a pluralidade faz parte. Nesse sentido, como hipótese de resposta para tal interrogativa, é necessário a análise de como as relações afetivas estabelecem-se e como o desenvolvimento da reflexividade acontece na estrutura da própria afetividade humana no seio dos afetos alegres, em especial, a partir da alegria passiva, que é identificada como um afeto indicador e transformador dada a sua característica paradoxal, ou seja, de ser causa indireta de tristeza, que conduz os seres humanos a questionarem suas alegrias vividas e, consequentemente, buscarem uma alegria de nova ordem, a alegria ativa. A experimentação dessa alegria ativa é propriamente o desenvolvimento da reflexividade, isto é, quando o ato de compreender é sentido como uma alegria mais forte e contrária do que as alegrias passivas. Em outras palavras, quando o ser humano é causa total da sua própria alegria. É a partir do desenvolvimento da reflexividade, ou melhor, do exercício reflexivo, que a tolerância pode encontrar sua possibilidade de construção e, assim, ser concebida como uma ação ou atividade em sentido spinozano. Isso significa que quando os seres humanos tornam-se causa adequada do que fazem, pensam e sentem, o ato tolerante pode efetivamente realiza-se, não na conotação de incômodo ou sofrimento na relação com o outro, já que desse modo não há fortalecimento das relações inter-humanas, mas na compreensão dos próprios afetos que alguém experimenta e daquilo que o afeta (o outro), isto é, no entendimento de que a dinâmica afetiva distingue-se de um ser humano para outro e que a experimentação das alegrias é fundamental para que os seres humanos possam tornar-se  ativos.

236p.
ISBN – 978-65-87424-22-4

Eduardo Luft e Rosana Pizzatto  (Organizadores)

A presente obra traz os artigos do II Colóquio Dialética hoje – Ética e Metafísica realizado na Pontificia Universidade Católica do Rio Grande do Sul (PUCRS), sob coordenação do Prof. Eduardo Luft, e em continuidade ao projeto iniciado no ano anterior. O foco principal de reflexão foi a atualidade da dialética e sua implicação nos campos da ética e da metafisica. Hegel ensinou que podemos compreender a verdade do mundo com o mesmo olhar interno do pensamento que pensa a si mesmo, porque a lógica de ser é a mesma lógica do pensar. Com Hegel, a filosofia se eleva à razão abrangente e diluidora do dualismo sujeito/objeto, sinalizando um significativo avanço na superação do antropocentrismo. A mesma Ideia do Bem envolve e harmoniza ética e ontologia. Todavia, a teleologia do incondicionado própria à razão objetiva como compreendida por Hegel diverge da real natureza da lógica dialética, a coerência contexto-dependente entre opostos correlativos sempre manifestada no eterno fluxo do devir universal. Com vistas ao esclarecimento de questões filosóficas a partir da atualização da ontologia dialética em conformidade com o mundo em evolução, esta obra revisita criticamente não apenas a filosofia hegeliana como também pensadores da rica tradição neoplatônica.

220p.
ISBN – 978-65-87424-15-6

Sabrina Ruggeri

Instead of following the strategy of trying to grasp “being” through the energy of the human will, Heidegger attributes the dynamics of absolute knowledge – somehow counter-intuitively – to “being” and to its potential of “unconcealing itself”. As Ruggeri convincingly shows, convincingly both for our reading of Heidegger and for our independent philosophical reflections, the event of an unconcealment of being will depend on serenity [Gelassenheit] for Heidegger, that is on the human readiness to let such a process happen. Technology, rather than being remote from truth, emerges as very sight of such event of truth. That I profoundly agree with such a reading – both on a hermeneutic and on a systematic level – is of minor importance compared to the power, the originality, and the promise of Sabrina Ruggeri’s thinking.

HANS ULRICH GUMBRECHT. Albert Guérard Professor in Literature, Emeritus, Stanford University.

138p.
ISBN – 978-65-87424-20-0

Agemir Bavaresco, Jair Tauchen, João Jung  (organizadores)

O livro apresenta o evento Leituras da lógica de Hegel IV – 2020: Homenagem aos 250 anos de nascimento de Georg Wilhelm Friedrich Hegel: Stuttgart 1770 – 2020. O objetivo foi ler o texto da Lógica de Hegel através do método hermenêutico, compreendendo o contexto, o texto e sua atualização, para uma interpretação criativa e a formação de uma comunidade filosófica plural. Nesta edição, os Grupos de Estudo dedicaram-se a ler e comentar os Prefácios, a Introdução e a parte Com o que precisa ser feito o início da ciência, da Doutrina do Ser de Hegel. Como resultado, dezenove capítulos foram elaborados e compõem este livro. Agradecemos a todas e a todos que participaram do evento e que disponibilizaram seus textos para compor este livro. Desejamos uma boa leitura!​

300p.
ISBN – 978-65-87424-31-6

Leonardo Ritter Schaefer

Dedicado à verdade, o pensamento único declara a ausência de liberdade, a existência humana determinada ao sofrimento e o julgamento moral essencialmente relativo, ao mesmo tempo, julga o otimismo falso e pernicioso enquanto afirma que todos são devedores de tolerância, paciência, consideração e amor ao próximo. Da premissa de que a obra se origina da comunhão entre os estudos da medicina e, posteriormente, filosofia, de Arthur Schopenhauer, a presente tese entrelaça e justapõe as quatro perspectivas que parecem fragmentar o pensamento para preservar a coesão orgânica, perpassando prefácios, ensaios, complementos e aforismos, determina uma base fundamental derivada de metafísica e fisiologia obtendo dois estados, um apto e um inapto ao cuidado, não volitivo e volitivo.
Por meio deles, a aparente contradição estabelecida na relação entre obra, verdade e crítica ao otimismo se dissolve, primeiro, na busca do autor pela comunicação da ocasião de um estado, segundo, na produção de duas concepções próprias, otimismo enquanto disposição orgânica e pessimismo enquanto autoconhecimento da disposição. Um passo além das teorias morais e limitações filosóficas é encontrado nos Aforismos para responder à imputação moral. No conhecimento das próprias determinações fundamentais, proporcionado pelo pessimismo, os organismos humanos tornam-se incumbidos de si mesmos conduzindo-se por percursos que ocasionem o estado não volitivo. Assim, na relação do autor com sua obra, a escrita assume-se ato ético, e responsabilidade e determinação conciliam-se.

184p.
ISBN – 978-65-87424-23-1

Draiton Gonzaga de Souza, Agemir Bavaresco, Jair Tauchen (Organizadores)

O termo sub especie aeternitatis (latim, “sob o aspecto da eternidade”) foi consagrado por Spinoza para designar a necessidade do que é eterno (aeternitas), em contraste com a contingência de coisas e eventos temporais que têm duração (duratio). Na medida em que são modos da substância, os modos podem ser concebidos sub specie aeternitatis, visto que participam de alguma maneira da eternidade da substância. Destarte, a Favela de Lasar Segall (1954) desvela essa interseção entre a horizontalidade temporal da imanência e a verticalidade de nossa transcendência em busca de sentido.

744p.
ISBN – 978-65-87424-16-3